亚里士多德

Aristotle

           亚里士多德（Aristotle前384-前322）古希腊哲学家。出生于爱琴海北边哈尔基季半岛沿周岸的一座希腊小城，该小城名叫斯塔依拉。他的父亲是马其顿阿敏塔斯三世的御医。公元前367-348年，亚里士多德在雅典师从柏拉图，就学于雅典柏拉图学园，以后去特罗德的阿塔尔尼亚的赫米亚斯宫廷，赫米亚斯也是柏拉图的学生，亚里士多德娶了他的一个亲戚为妻。在莱斯活斯呆了一段时期之后，亚里士多德于公元前342年去马其顿的菲利普宫迁，成为马其顿国王菲力普二世之子亚历山大的老师。公元前335年，菲力普二世去世。亚里士多德回到雅典，并在那儿一直居信到公元前323年，这一年亚历山大三世去世，当时反马其顿的势力迫使他逃到母亲的故乡埃维亚城，直至去世。

           亚里士多德在心理认识论领域坚持认为，从外观上研究动物生命的低级形式和从事肮脏的解剖工作，既能达到理智的满足，也有实际的效用。公把医学的研究方法推广到整个生物学领域，这又使他系统反思人和动物园的推理逻辑和过程。人与动物共有的牲不再被消极地看成是必须克服的“低级本能”，而是成了理解力的基础，这一思想对心理学具有特别深远的意义。在这一基础上，亚里士多德创造了一个新的逻辑科学，即思维修正的艺术和方法。他的这一创举具有两个重要贡献：（1）他的思想要比柏拉图更具分析性，虽然其理论观点晦涩难懂。亚里士多德将其概念（形式、问题、实体、因果、潜力、现实、基础）作为解决问题的工具。（2）他发展了一种技术，用来检验对一个问题的所有先前的和可能的回答。通过对解决问题的方法进行分类，有可能系统阐释一种有效的方法，用以提示对一个问题的任何一种理想回答的特征。在亚里士多德看来，错误的解决方法可以通过将这些方法与一个业已表明不能接受的同等答案相比较，而加以排除。这些自我证实的原理便是那些普遍的真理，它们有助于否定不适当的见解。

           在亚里士多德的思想里，知识被分成两大类：理论科学和实践科学。理论科学如柏拉图的定义那样，代表了必要的和永远真实的东西；实践科学代表了仅仅在许多情形里是真实的东西，代表了实践活动的价值，但是，如果人们希望作出某种改变，则就不一定是真实的。因而，明达的见解是一种实践的知识。在这方面，亚里士多德的逻辑学排除了使早斯哲学家困惑的许多诡辩难题，把来自数学“证明”的思想推广到其他科学和哲学思想领域，甚至隐约地涉及逻辑与语言的关系。

           亚里士多德还断然否定苏格拉底德行即知识的观点。根据是：人们常常知道他们该做什么，却不去做；我们所谓的德行就是一贯的行为方式，尽管自学的思想也应成为它们的一部分。亚里士多德没有真正告诉我们怎样去培养德行习性。他承认社会冲突不可避免，富人与穷人的利益是对立的；社会安定的最好办法是拥有大量财富适中的中间阶级，他们将保持贫富之间的平衡。

           亚里士多德对艺术采取远比柏拉图宽大的态度。他认为，尽管为儿童选择音乐和故事应当谨慎，但成年人还是能从音乐和悲剧所激发的情感中获益，因为这使他们净化掉过度的情感。琼斯在1962年写的一本重要著作中指出：亚里士多德对悲剧的评论在欧洲一直被曲解，如果能得到正确的阐述，就能有助于认识古希腊关于人的概念和行为概念与近代西方世界这些概念之间的差别。